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刘伯愚明末清初 ? — 1642
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1642 【介绍】: 河南商丘人字千之
刘格子。
诸生,博学强记,工于文辞。
明末文体诡谲支离,伯愚守其家学,力纠其偏,与吴伯裔侯方域徐作霖有“吴侯徐刘”之目。
崇祯十五年李自成商丘,投井死。
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杨承鲲
先生伯翼父美益官太仆卿先生少有异质嗜书尤喜读班马二史工于诗年十五六为诸生沈嘉则先生一见奇之欣然曰今日建五丈旗当以杨生居吾前所谓猘儿难与争锋也因作戏赠杨伯翼诗呼为德祖先生以是有重名为诗日益高每传一篇诸宿老无不叹服先生为人守古独行执廉隅于当世少所许每言是是非非贤贤黜不肖此古今儒者大权断断不可枉尝以年家子谒王弇州司寇弇州见其行卷绝惊赏先生默然竟别去退与人言以吾诗求王先生一序有馀顾王先生博大心慈客持片楮求誉辄津津不休即孺儒贾竖人人谓王先生知已其知已多矣仆尚容厕其间耶又曰王先生论历下忠笃有馀朗鉴不足历下持诡道所得者古人匡郭耳闻者莫不咋舌既以太学生北上作蓟门行一日名满京师客辐辏至不胜款对病百馀日即谢归居里中布袍芒屩翛然逸尘性爱佳山水不极幽险不止尝夜半过送骨岩雾黑林深风飒飒竖毛骨怡然也于城南小筑曰翛园日啸咏其中与友人书云家有遗业一区白栗隐映若碧城风涛几席间菱菰荷芰蹲鸱薯预之属至死不饥伏腊之暇想足老矣其高致若此文章高妙诗于五言律更为长城少善法书萧疏似晋人沙门亦多从受业其高弟曰传慧云林和尚最能诗诸所从交游尽名士第一流及先生早死哭之最恸遗集二种传于世先生论文自谓守古尺度满不敢溢卑者必有当于先民盖先民彀率备至不入其彀即手发百函口尽万卷亦于斯道无当又曰古今诗文自有真黄口执笔字剽句窃百缀成篇遂抗手高引前无古人此不以溺自照耳又曰今海内一二大老为声诗未尝不轰轰盛顾暗中摸之知其今人诗也使读之不谓为今人而无一蹈乎古人斯善之善矣譬如学书然方其精心毕力必尽肖古人乃已及其成也必尽不肖乃成家凡先生所论俱绝精故备录于此里中余君房尝曰国家诗如伯翼有几人屠长卿亦曰今世灵心伟手吾伯翼是也吴门刘子威明卿诸君附王李而起蛮夷大长老耳若伯翼打天下手也余谓三君子于论伯翼斯可谓知言矣
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王应斗
人物简介
王应斗彭泽蒋家巷人,为新安琅琊王氏八房后裔,字士光号彭泽羡人
凌沧草·序
北垣绣斧,直臣也,而有冲德之蕴焉。
一日,汪子汝霖谂予曰:“有奴拖盗,邻先生子,盗执将殪奴。
先生宛尔曰:“挺之情在遁死,而又奚殊焉。
”予重叹服之。
每值性火上腾,怨河中决,辄庄诵斯言,如浇东海之波,而沃咸阳之火。
聚如倾澜渀荡,顿植千金之堨也。
予因而叹情之一字,为壤天下者之大端矣。
朅其情大者族,小者诛,尚有剩怒。
若紃循之伯鲧无必死之科,相柳有在宥之例,浑浑泡泡,涵盖于不竞不缗之中,而天下少可刑人矣。
易曰: 虎视耽耽,其欲逐逐,言著外威而曲畅其阴情也焉。
淂北垣四三辈,六连基跱,庶几斯民也,不匡惧于纤剸接摺之间矣。
北垣一日,剩其文曰:子其序之始而哦焉,若谋风之解九暑也。
若羲轮西驭,列霓旌霞葆,绛节晃耀怡晴也。
既而绎诸若谷味熏肤泽毛,津津乎底于豫矣。
盖以广大易良之音,发人康乐喜爱之气。
文章末事而已。
宜民宜人大经矣。
非有德孰能扬诩如斯乎。
𠶎子云致其钩辀格磔之音。
使人耳眼薾慹,心意秋冬,情气受其徽槛,筋脉为之绞转。
如此则淂不谓之刻削不仁者哉。
桓谭一夫之愉也,故君子不尊其业也。
予于北垣,淂文章,飬民之道焉。
眷弟尹氏兴拜手书于苓音幢
凌沧草·序
人才在天地间,有盛衰,无先后。
先者能善乎其为先,后者能善乎其为后。
前辈巨公,如严冬之日,宗庙之器,自为其可亲可敬,而后辈亦亲不失亲,敬不失敬,求免于狂躁浅露之讥也。
天喉先生为吾乡前辈中早达名流,计自壬戌登制科以迄今日,凡四十五年
山河陵谷,朝市沧桑,业数易矣。
而所以为先生者弗易,何也?
其说在易之明夷,内文明而外柔顺,文王以之。
以今观先生,前后大著,裒然一家,言先生之文明也。
然何以刚而不折,高而不危,出入于惊风震雨之中,而不失其耸壑昂霄之度,则先生能以柔顺善藏其文明,而不为文明用也。
甲辰季夏,奂一艇游隽水,始得登先生堂而拜之。
一见推诚,颇有蔡中郎倒屣王粲谢玄晖折简孔闿之意。
奂退而语人曰:乡之卿大夫如王先生其人可事也。
先生少年以文章魁海内,正色立朝,屹然系风采之重。
施设未既,而丘壑旋甘。
度必如百尺孤桐,无枝可附。
而顾此昵一萍踪寥落如奂者,先生亦何爱于奂哉。
奂以中年遭乱离,弃去制举业,专精声律,意欲以诗见而弗敢信。
顾海以内传。
其片羽微屑,多有赏贵者,而乡之卿大夫反薄而不道。
甚且忌之诽之。
以为鬼怪轻薄子。
大抵如刘豫州袁术,见孙伯符从东阶下,转顾一视,足不能前,未免英雄忌人。
而不知奂今巳发种种。
非伯符英少时矣。
王先生见而许之。
醉之以醇醪,飨之以钟鼓,诲之以金针玉屑。
谓当世舍袁子无可□语。
而且出其凌沧小帙,命之序。
两汉来一家之著,多不用他人序。
左太冲三都,求序于皇甫,而洛阳为之纸贵。
乃后辈之有求于先达,未闻以先达而假重于后辈者也。
李供奉不云乎:“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧洲
”若先生以凌沧名帙。
而有取于啸傲之义,则又先生转柔顺而正用之也。
能为绕指者,自能百炼。
能为蠖屈者,自能天飞。
先生之人在,先生之诗文斯在。
康熙乙巳秋白露日襄阳后学袁奂顿首题并书
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